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余少镭:现代聊斋

筚路蓝缕,啸聚山林

 
 
 

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关于我

余少镭

毕业于广东省饶平师范学校(中师),现为《南方都市报》文化副刊部编辑、记者、专栏写手。

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13·12 三十年能干什么(栋笃论语·子路第十三)  

2009-03-13 18:02:11|  分类: 乱弹论语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  【原文子曰:“如有王者,必世而后仁。”

国语版

  【译文】王者:用王道治国的人。古人将治国为分“王道”跟“霸道”两种,实行礼仪教化来治国的,就是“王道”;用武力征服来治国的,就是“霸道”。世:三十年为一世。
  孔子说:“如果能出一个用王道来治国的人,也要三十年才可以让天下归仁。”

  【乱弹“寻日,我个菲律宾工人行过街市,听到有个卖鱼佬讲话有条友仔叫做赌神,系你!哈哈哈,我当堂吓咗一跳,然后得啖笑!呢个世界,居然有人自称为赌神!噉即系分明当我流嘎啫!嗱,我就叫做:赌——圣!”
  这段粤语口白,翻译出来就没意思了。星迷们都知道,这是《赌圣》里面的台词。那段戏讲的是,星仔为了引起“赌神”的注意,自己录了一段非常夸张的VCR,寄给“赌神”,希望能拜他为师,在赌坛上混饭吃。
  在周星驰的电影逻辑里面,“侠”虽然了不起,毕竟是“人”来着,地位不够高;“神”不是人,境界自然比“侠”高;但是,最高一级的还是“圣”,“圣”一出,“侠”、“神”都只有干瞪眼的份儿。
  无厘头归无厘头。大家都知道,孔子头上“圣人”这个名号,是后世给他封的。但其实,孔子一早就暗示了:我,就是传说中的圣——人!
  不信啊?上一节课,孔子赞同“善人治国百年,可以去除暴政”这句话;这一节,孔子说,如果有人用王道治国,一定要三十年之后,才可以令到天下归仁。但是孔子自己呢?大家翻开再上一节课的笔记看一下,是不是他自己说:谁用我来治国,一年理顺,三年搞掂!
  都是治国,“善人”要百年,“王者”要三十年,孔子三年就行——也就是说,他比“善人”、“王者”更加了不起。那就是啥呢
  还用问吗,“圣人”嘛!
  还是无厘头了,呵呵。其实孔子虽然不算谦虚,但他说自己治国“三年有成”,不一定就是能够“胜残去杀”,更加不一定就能够让“天下归仁”了——都是混口饭吃,不用这么赶尽杀绝吧?呵呵。
  说起来,三十年,说长不长说短不短。一个“王者”,能否三十年就让天下归仁,我深表怀疑。我只知道,它的“逆定理”肯定是成立的,那就是:一个“霸者”,三十年就可以令到“天下不仁”。
  啥,要我举例?不用吧,都是混饭吃,何必这么赶尽杀绝呢?例子就摆在那嘛——呶,你回头看看,就那儿。

粤语版

  【译文】王者:用王道嚟治国嘅人。古人将治国分为“王道”同埋“霸道”两种,实行礼仪教化嚟治国就系“王道”,用武力征服嚟治国就系“霸道”。世:三十年为一世。
  孔子话:“如果出咗一个用王道嚟治国嘅人,亦要三十年先至可以令到天下归仁。”

  【栋笃】“寻日,我个菲律宾工人行过街市,听到有个卖鱼佬讲话有条友仔叫做赌神,系你!哈哈哈,我当堂吓咗一跳,然后得啖笑!呢个世界,居然有人自称为赌神!噉即系分明当我流嘎啫!嗱,我就叫做:赌——圣!”
  呢段读白,啲星迷都知喇,系《赌圣》入边嘅台词。段戏讲嘅系,星仔为咗引起“赌神”嘅注意,录咗一段吹水唔抹嘴嘅VCR,寄畀“赌神”,谂住要拜佢为师,喺赌坛揾饭食。
  喺星爷嘅电影逻辑入边,“侠”虽然巴闭,卒之都系人嚟嘎,地位唔够高;“神”唔系人,境界自然比“侠”高;但系“圣”呢,地位之高,系人、神都冇得比嘎。
  睇返孔Sir。大家都知,“圣人”呢个名号,系后世畀佢嘅荣誉。点不知,孔Sir自己一早就噉暗示喇:我,就系传说中嘅圣——人!
  唔信啊?上一Part,孔Sir赞同“善人治国百年,可以去除暴政”呢一句说话;呢一Part,孔Sir话:如果有人用王道嚟治国,实要三十年之后,先可以天下归仁。而孔Sir自己呢?大家揿开再上一Part嘅笔记睇下,系咪佢自己话:边个用我治国,一年理顺,三年搞掂啊?
  都系治国,善人要百年;王者要卅年;孔子话自己三年就掂。即系话,佢重要叻过善人、王者好多嘎。噉即系咩呢?
  重使话,梗系圣人喇:)
  都系讲下笑啫。其实孔Sir虽然唔系一个谦虚嘅人,但系佢话自己治国“三年有成”,唔一定就系可以“胜残去杀”,更加唔一定就系“天下归仁”嘅意思——都系揾饭食啫,使乜玩得咁尽啊!
  其实谂起身,三十年,话长唔长话短唔短。一个“王者”,可唔可以三十年就令到天下归仁我就唔知;我只系知道佢嘅“逆定理”系真嘎,就系:一个“霸者”,三十年就可以令到“天下不仁”。
  咩?要我举例?请恕小弟我唔够胆。一句话:都系揾饭食啫,使乜玩得咁尽啊?咔咔。    (插图:老饼

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