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余少镭:现代聊斋

筚路蓝缕,啸聚山林

 
 
 

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关于我

余少镭

毕业于广东省饶平师范学校(中师),现为《南方都市报》文化副刊部编辑、记者、专栏写手。

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8·7 任重道远,死而后已(栋笃论语·泰伯第八)  

2008-06-22 23:17:21|  分类: 乱弹论语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  【原文曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远:仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  【译文】士,亦叫士人,系最低级嘅贵族阶层,一般都系做卿大夫嘅家臣,喺度可以理解为知识分子。
  曾子话:“做士人嘅,唔可以冇咗远大嘅志向同埋坚强嘅意志,因为士人责任重大、前路遥远:佢哋以推行仁德作为自己嘅社会责任,重唔够重咩?佢哋嘅奋斗直到死先至停止,重唔够远咩?”

  【栋笃】哇,巴闭啊,曾子呢句说话,直情就系成部《论语》入边最最最——最咩嘅豪言壮语嚟嘎!孔Sir都唔够僵咁讲啊。曾子呢个人,天生就系思想工作者。我哋前面学习过佢嘅几句说话,规规矩矩,战战兢兢,永远正确,要同啲大人物讲几句说话重要临死先敢讲出嚟,估唔到,佢会讲出咁壮烈嘅说话。
  “士不可以不弘毅,任重而道远:仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”用革命时期嘅语言嚟翻译,就系:“革命战士不能没有远大的志向和坚强的意志,因为我们任重道远:我们将传播革命思想作为自己的使命,难道还不够重吗?我们将为全人类的解放事业奋斗到最后一刻,难道还不够远吗?”点听,都有一种“语录”嘅味道。套上京剧嘅“二黄导板”,又系一首《甘洒热血写春秋》,重可以进入中小学课堂,叫啲学生早晚各唱三次。
  好彩,曾子唔系周王朝教育部嘅官员,我哋而家先至知道春秋时期重有道家、墨家、法家等等“百家争鸣”。冇错,“仁以为己任”,你可以噉认为,但你唔可以夹硬去推行,你要畀人哋拣至啱吖嘛。最衰就系嗰个汉武帝喇,搞咩“罢黜百家,独尊儒术”,令到儒家思想一家独大,统治咗中国千几年,最后嘅结果,就系中国文化成咗一只大“酱缸”,喐都唔喐,自大自臭,点同人哋竞争啊?
  所以,曾子嘅话虽然讲得好,但我哋任何时候都要警惕“以为己任”变成咗“唯我独尊”。新闻可以争取“独家”,但历史证明,任何一种思想,点伟大、点正确,都唔可以“独家”。唔系嘅话,对人类嚟讲,就系一种“思想雪灾”。所以,现代嘅士,同样“不可以不弘毅,任重而道远”,不过,系“自由以为己任”,将推行思想自由作为自己嘅使命,死而后已,先至系有价值嘎。

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