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余少镭:现代聊斋

筚路蓝缕,啸聚山林

 
 
 

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余少镭

毕业于广东省饶平师范学校(中师),现为《南方都市报》文化副刊部编辑、记者、专栏写手。

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7·34 孔子有病不求神(栋笃论语·述而第七)  

2008-06-08 01:34:22|  分类: 乱弹论语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  【原文子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《诔》曰:‘祷尔于上下神祇。’”子曰:“丘之祷久矣。”

  【译文】孔子病咗,仲病得好重。子路请求为孔子去求神保佑。孔子话:“有噉嘅事咩?”子路答佢话:“有啊。《诔》上边讲咗喇:‘为你求天地神鬼保佑。’”孔子话:“噉我一早就求过神喇。”

  【栋笃】孔Sir对鬼神嘅态度,喺第六章入边已经声明咗,就系“敬而远之”喇(6·22)。世间究竟有冇鬼神呢?孔Sir从未答过呢个问题,佢只系话过,要“敬”——敬,系一种态度。所谓嘅鬼神,不外乎两种:一系天地山川之神,一系祖先嘅“在天之灵”。对天地神祇嘅“敬”,表达嘅系对大自然嘅敬畏;对祖先嘅“敬”,表达嘅系“慎终追远”嘅孝道。呢种态度,系通过祭拜活动嚟表达嘎。喺孔Sir心目中,嗰种祭拜,系属于“礼”嘅问题,同迷信冇关系,亦都冇咩功利性目的。
  但系,唔单止春秋时期,就算到今时今日,唔少人去求神拜佛,都系有明确目的嘎:话之你系边路神仙,总之你食咗我嘅饭,袋咗我嘅钱,我有咩事,你就要同我搞掂。唔系嘅话,你以后唔使旨意我会再嚟求你——嗱,噉系咪同“求官”一样啊?呢种祭拜,已经变成咗贿赂——呢种贿赂,就叫做“祷”。神佛如果真系有灵,收咗你嘅钱就同你办事,噉就系“神权寻租”嘅行为,佢就唔惊畀天庭“双规”咩?
  作为学生,子路关心老师嘅病,要为佢去求神保佑,呢种行为系可以理解嘅(梗系喇,如果系嗰种虐待学生嘅“博导”,佢病咗,学生会点样去“祷”,噉就好难讲喇)。但系,作为老师嘅孔Sir,虽然病得好重,但都唔会赞同“求神”呢种“失去理智”嘅行为。子路要“请祷”,孔Sir问嘅“有噉嘅事咩”,意思其实系:有病去求神,病就会好返——现实中有噉嘅事咩?子路仲以为孔Sir系问佢,有冇咩书或者文献写过,学生可以同老师求神,即刻就话有,《诔》呢篇祭文上边就写咗。呢个时候,孔Sir亦唔会批评佢,而系照佢嘅思路,巧妙噉教育佢:“噉讲嘅话,我求神求咗好耐喇。”咩意思?即系话,我平时都系有参加各种祭拜活动嘎,如果噉做有用嘅话,我依家仲点会病得咁重啊?
  其实孔Sir唔求鬼神,好大一个原因,系佢信“天命”——“五十而知天命”。所谓“谋事在人,成事在天”,生死自有天定,使乜求神啊?有人讲噉样更加迷信嘞,而且仲系悲观嘅迷信添。其实,一个人,佢知道咗天命嘅不可违,就会更加珍惜生命、珍惜时间,尽力喺有生之年去做好一啲应该做嘅事,噉样唔系更乐观咩?
  病得咁重,仲一有机会就教育学生,呢种精神,认真抵赞。

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