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余少镭:现代聊斋

筚路蓝缕,啸聚山林

 
 
 

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关于我

余少镭

毕业于广东省饶平师范学校(中师),现为《南方都市报》文化副刊部编辑、记者、专栏写手。

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7·29 求仁得仁(栋笃论语·述而第七)  

2008-06-03 22:51:22|  分类: 乱弹论语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  【原文子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”

  【译文】孔子话:“仁德距离我哋好远咩?我想要仁,仁即刻就到。”

  【栋笃】“起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗……神说:要有光。就有了光……”嗱,《圣经·旧约》开篇嘅呢一句话,肯定系“史上最牛的一句话”。神(上帝)创造咗天地,又觉得天地之间太过黑暗,于是佢手一笃,话:“要有光。”天地间即刻就有咗光——哗,真系巴闭到咩噉!如果我系神,噉就……
  (冇错,你已经系神喇,不过系“神咗”嘅神!)
  咦,边个话我神咗?唔好噉喇大佬,揾餐晏仔啫。系,小弟我都知,佛教先至讲“人人皆可成佛”,基督教系唔会讲“人人皆可成上帝”嘎……咩,我“扯得太远了”?远乎哉?不远也!孔Sir话斋:“我欲仁,斯仁至矣!”呢位仁兄讲嘢,真系几巴——哦,唔巴闭,好实际。
  点解咁讲?嗱,佛教系讲人人都可以修持觉悟成佛,道教亦都讲人人都可以修炼得道成仙,但系呢两三千年嚟,除咗神话传说,有边个凡人成佛成仙嘎?但系,儒家讲嘅“仁”呢,就唔系咩仙佛等等嘅“超人”境界,而系人嘅本性。所谓“人之初,性本善”,就系呢个意思喇。人嘅本性仁善,但系喺群体社会之中,受到种种诱惑、刺激,人会迷失自己嘅本性,离“仁”就越嚟越远喇。但系,如果有一日佢立志向仁,本性即刻就可以回归——噉,就系“我欲仁,斯仁至矣”喇,亦都系曾经讲过嘅“苟志于仁矣,无恶也”(4·4)。噉样,就同讲“原罪”嘅基督教同埋讲“因果”嘅佛教唔一样。三家都提倡积德行善,只不过,基督教徒嘅行善,系为咗“赎罪”,佛教徒系为咗“消业”或者“福报”,只有儒家嘅求仁,系向本性嘅回归。
  当然喇,佛教中嘅禅宗,讲嘅亦都同孔Sir差唔多:我心即佛、见性成佛。修持,系为咗顿悟。不过,禅宗就一向都绝对咗啲,“本来无一物,何处惹尘埃”,咩善恶,咩仁义,卒之都系得个“空”字,不利于入世。噉样一对比,我哋就可以明白,点解呢两三千年嚟,儒家学说会喺中国占据统治地位喇。  (插图:老饼

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