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余少镭:现代聊斋

筚路蓝缕,啸聚山林

 
 
 

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关于我

余少镭

毕业于广东省饶平师范学校(中师),现为《南方都市报》文化副刊部编辑、记者、专栏写手。

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4·10 君子之于天下(栋笃论语·里仁第四)  

2007-09-06 01:49:35|  分类: 乱弹论语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  【原文子曰:“君子之于天下也,无適也,无莫也,义之与比。”

  【译文】適、莫,解释多多,拣其中嘅一种:適,适合,啱嘅意思;莫,同“適”相反,唔适合、唔啱噉解。
  孔子话:“君子对于天下嘅人、天下嘅事,冇乜係应该要做嘅,亦都冇乜係唔可以做嘅。符唔符合道义,就係可唔可以做嘅标准嘞。”

  【栋笃】哇,“君子之于天下也,无適也,无莫也”,天下事,冇咩係非做不可嘅,亦都冇咩係唔做得嘅,换一句说话嚟讲,就係Do又得,Don't又得。听起身,唔单止有少少老庄嘅“无为而治”嘅思想,仲有少少现代嘅“自由思想”添。咦,孔Sir唔係不嬲都要教人“入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”嘅咩?孝、悌、谨、信、爱、仁,唔做唔得啵,点解喺度又话咩“无適也、无莫也”?唔通孔Sir周游列国都冇人“苏”佢,心灰意懒,要学人哋骑只青牛出关逍遥咩?
    梗唔係嘞,係嘅话,佢就唔姓孔嘞。成句话嘅重点,就喺最后呢句“义之与比”嘞——唔係Do又得,Don't又得,而係做、唔做,都要符合“义”嘅要求。按照“义”嘅标准,啱嘅,就“莫因善小而不为”,唔啱嘅,就“莫因恶小而为之”,一句讲到尾,都係“有为”,唔係“无为”嘞。
    噉究竟咩喺“义”?简单嚟讲,就係人类社会嘅行为规范嘞,你可以理解为仁义、道义,亦可以理解为正义、主义,但就唔可以理解为情义、义气。因为,仁义、道义呢啲嘢,係理性嘅产物,而情义、义气呢,就大部分都係属于感性嘅嘢,特别係义气,好难讲啱定错嘎,我哋睇武侠小说,入边有几多“不义”嘅事,都係以“义气”嘅名义进行嘅。所以,“哥们义气”到咗依家,已经完全成为一个贬义词嘞。
    好嘞,“义”嘅内涵仲有好多,我哋讲到呢度先,以后仲要“学而时习之”嘎。  (插图:老饼)

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